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达磨至慧能的如来禅；禅道（the Way of Zen）则是中国禅佛教的进一步道家化（大乘佛教与老庄思想经由辩证的综合而形成的中国禅），概指慧能以后的五家禅（祖师禅）（《大乘佛学的深层探讨》，商戈令选编《...南宗石头系禅易会通疏证 作者：刘泽亮 文章来源：厦门大学 摘要： 石头希迁《参同契》援易入禅，是禅易会通史上的一个重要里程碑。《参同契》对其门下所开三宗都具有或明或暗的影响。曹洞禅论四...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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院去参谒仰山慧寂禅师，并与其座下诸禅师结下了深厚的友谊；又曾叩诣万回院的大安禅师，入庐山东林寺拜谒大愿和尚等。另外，《禅月集》收有《南海晚望》、《题曹溪祖师堂》两诗（见《禅月集》卷十八）。说明贯休为朝礼祖庭，还专门到曹溪朝礼祖庭。 无疑，上述禅门祖师大德亦对贯休的佛学思想产生了重要的影响。由此可见，贯休的佛学思想是归于禅宗的。我们知道，禅与诗的关系十分密切。贯休的诗作中也有大量的禅诗，从中我们也...
张家成
|佛学论文|因明|五明|
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分传承的，各个阶段都有不同的特征，各个派系有相异的趣味，各个传承有不同的风格。华林寺的文化特色在禅，这种禅是源于印度但变于中国的中国禅宗，而且是中国的祖师禅，是达摩禅，这应该是一个基本的把握。在这一...是中外文化交往，即以海上丝绸之路为特色的丝路文化。 1．文化内涵的第一层次： 华林寺历史文化内涵的第一层次是以达摩禅为核心的禅宗文化，这是华林寺历史文化的最大特色，是华林寺历史的根，是华林寺文化的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四大思想家 中国大乘佛教思想代表的有中国的祖师禅，天台的法华思想，贤首的华严思想，此都成为台湾佛教的思想中心，代表性的主要思想家为禅宗六祖慧能、天台智者大师、华严贤首国师，约均发生于随唐时期，近代的...传播的历史。其次要了解最具代表中国大乘佛教特色的中国天台宗、华严宗、及六祖禅。天台与华严思想所发展为以事事圆融以及层层缘起或称以寻求实相的圆满境界，一即一切的性起或性具理论体系，并以禅的实现来达成圆满...
王 文 雄
|佛学论文|因明|五明|
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临济宗旨时，便极力提倡祖师禅，并以恢复禅门古风 为旨，其禅法至为刚烈。或以其为魔说、或以其法不适末法众生，众 说纷云。縰然如此，汉月门下多法门龙象，这是明末诸老皆认同的事 实。 所以，从汉月在...。 (2)《五宗原》富争议性的内容 汉月在参访诸方尊宿寻求五家宗旨时，便已经被尊宿们以种种原 因责难过了，分析其因，大抵不脱五灯已失其法脉，故若要见道，须 直承如来佛说之意，言下之意即祖师禅已...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
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多年来患有心律不齐之症，平时除非感冒及过分劳累有异样感觉外，一般没甚么不适之感；曾在学禅之初，即1996年复发过一次比较严重，曾住院观察治疗四十多天；谁知医生只在于观察治疗，并未确诊，中医定为冠心病，...笔顺清晰，苍劲粗狂；此心字在其图文中未曾提及，可谓虽显，且亦尚隐的秘迹；未经人工雕饰，属天然巧成。此心字笔顺外而延联浩瀚之虚空，内则涵括连佛、菩萨皆在内的万象森罗。至此，豁然明白其玄奥妙涵：是展示祖师...
宋世春
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得人。只像他一种聪明，亦自有不可到处。”羲以为非其聪明，正其学术所谓祖师禅，以作用见性。诸公掀翻天地，前不见有古人，后不见有来者。释氏一棒一喝，当机横行，放下柱杖，便如愚人一般。诸公赤身担当，无有放下时节，故其害如是。 黄宗羲此间所谓“跻阳明而为禅”者，便是指王艮、王畿等人使阳明之“良知”教与禅宗的“本觉”说更相契合，更远离理、理性而走向了神秘主义； 所谓其学术“以作用见性”有似祖师禅者，则指...
冯达文
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类似于马祖“扬眉动睛”式的动作教化的人物，而此类教化方式和“平常心是道”的旨意是一致的。柳田圣山也指出：怀让其人存在着与神会系统和处寂系统相异的祖师禅倾向，其原因在于怀让还参过老安，使其禅法体现出不同...又潜伏着一种隐患：平常心是道的命题，强调了自身是佛、众生见闻觉知即是佛性和道不用修、任运自在的思想，使得不懂祖师意的末流禅者便从字面上来理解禅，从而导致对经教与佛祖的轻慢、对修行的废弃和行为的放纵，并...
邱 环
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祖师禅，不同六 度之禅定。由释尊于灵山会上拈花，迦叶尊者破颜微笑。为西土初祖，传至达摩为二十八祖，又是东土初祖。传佛心印、如来正法眼藏、涅盘妙心、实相无相展转相授。以不立文字，教外别传。直指人心，...出大千经卷。无尽万行不离当下一念。解一义具圆通之见，闻一偈有成佛之功。《胜天王般若经》云：“一切法中，心为上首。”祖师云：“一切明中，心明为上。”《法华经》偈云：“第一之导师，得是无上法。” 一心之宗...
冯树芳
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不舍不著，荡相遣执之活泼之，圆陀陀，即所谓“祖师禅”，乃与天台言“一心三观”之旨，亦合符契，故亦宜以天台判摄为妥。由是可见，何国诠亦以不二法门为惠能神教的根基。 我却认为，如果采取不二法门进路了解...具有禅宗教义的(兼含深度与广度的)精髓之理。依我看法，《坛经》顿悟禅虽说“不立文字，教外别传”，毕竟仍有退而求其次而可言诠的禅教(Ch，anteachings)义理可循，仍可发现其中深层哲理与多层(或...
[美国]傅伟勋
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